Roman 共 16 章
致候辞
切愿去罗马的目的
义人因信德而生活
外邦人的罪恶是天主的惩罚
犹太人也是天主义怒的对象
异民和选民都要受天主公正的审判
犹太人犯法比异民罪过更重
论真正的割损
选民的特恩与罪过
选民和异民在天主前都是罪人
人成义是赖耶稣救赎的功劳
亚巴郎因信德成义
割损只是因信德而获得成义的标志
天主的恩许不是藉法律而是藉信德得以坚固
因著信德我们获得成义
成义的效果
亚当为基督的预像
基督的恩赐远超过亚当的遗祸
基督徒已死于罪恶
应当戒避罪恶而坚持正义
基督徒已脱离梅瑟法律
法律与罪过的关系
犯罪的真根苗是私欲
基督徒在圣神内得胜罪恶和肉性
天主义子的福分
现在的苦楚比不上将来的荣耀
基督徒的凯歌
保禄的忧苦
天主的忠信常存不替
天主有召选的自由
以色列的过犯
正义由于信德
犹太人拒绝福音
犹太人不是全体被弃
犹太人被弃不是永久的
犹太人终要归化
赞美全知的天主
向天主的新敬礼
基督妙身的每个肢体应尽己职
应以善胜恶
应服从官长
法律的满全是爱德
应时常醒寤
强者弱者同属一主
应以爱德行事
应效法耶稣
宗徒的计划
推荐问候及警戒
结语 赞颂词
[罗马书完篇]