箴言篇
Proverbs 共 31 章
第一章
书名与著书目的
以色列王达味之子撒罗满的箴言:
是为教人学习智慧和规律,叫人明了哲言,
接受明智的教训--仁义、公平和正直,
使无知者获得聪明,使年少者获得知识和慎重,
使智慧者听了,增加学识;使明达人听了,汲取智谋,
好能明了箴言和譬喻,明了智者的言论和他们的隐语。
敬畏上主是智慧的肇基;只有愚昧人蔑视智慧和规律。
戒避恶友
我儿,你应听你父亲的教训,不要拒绝你母亲的指教,
因为这就是你头上的冠冕,你颈上的珠链。
我儿,如果恶人勾引你,你不要听从;
如果他们说:「来跟我们去暗算某人,无故地陷害无辜。
我们要像阴府一样活活地吞下他们,把他们整个吞下去,有如堕入深坑里的人;
这样,我们必获得各种珍宝,以赃物充满我们的房屋。
你将与我们平分秋色,我们将共有同一钱囊。」
我儿,你不要与他们同流合污,该使你的脚远离他们的道路,
因为他们双脚趋向凶恶,急于倾流人血。
在一切飞鸟眼前,张设罗网,尽属徒然。
其实,他们不外是自流己血,自害己命。
这就是谋财害命者的末路:他必要送掉自己的性命。
智慧的呼吁
智慧在街上呐喊,在通衢发出呼声;
在热闹的街头呼唤,在城门和市区发表言论:「
无知的人,你们喜爱无知;轻狂的人,你们乐意轻狂;愚昧的人,你们憎恨知识,要到何时呢?
你们应回心听我的劝告。看,我要向你们倾吐我的心意,使你们了解我的言词。
但是,我呼唤了,你们竟予以拒绝;我伸出了手,谁也没有理会。
你们既蔑视了我的劝告,没有接受我的忠言;
因此,你们遭遇不幸时,我也付之一笑;灾难临到你们身上时,我也一笑置之。
当灾难如暴风似的袭击你们,祸害如旋风似的卷去你们,困苦忧患来侵袭你们时,我也置之不顾。
那时,他们呼求我,我必不答应:他们寻找我,必寻不著我;
因为他们憎恨知识,没有拣选敬畏上主,
没有接受我的劝告,且轻视了我的一切规谏。
所以他们必要自食其果,饱尝独断独行的滋味。
的确,无知者的执迷不悟杀害了自己;愚昧人的漠不关心断送了自己。
但是,那听从我的,必得安居,不怕灾祸,安享太平。
第二章
智慧赐人幸福
我儿,你若接受我的话,把我的诫命存在心中,
侧耳细听智慧,专心寻求睿智;
你若呼求明哲,扬声召寻睿智;
你若寻求她如寻求银子,搜索她如搜索宝藏,
你必能领悟什么是敬畏上主,也能明白什么是认识天主。
因为,恩赐智慧的是上主,知识和睿智都出自他的口。
他给正直人保留了救援,又是行止成全者的护盾。
他护守正直人的行径,他保卫虔诚者的道路;
这样,你必能明了仁义和公平,明了正直和一切向善的道路。
智慧教人避恶
如果智慧进入了你的心,智识成了你的喜乐,
慎思就必监护你,睿智也必防守你,
使你远离邪道,远离言词荒谬的人:
即那些离弃正道,走上黑暗之途,
喜爱行恶,在邪恶中喜乐的人。
他们的道路弯曲不直,他们的行径邪僻不正。
智慧将救你脱离淫妇,脱离甘言蜜语的娼妓。
她离弃了少年时的良友,忘记了她的天主的盟约;
为此,她的家属趋向死亡,她的行径通往黄泉;
凡行近她的人,没有一个返回,再不会走上生路。
为此,你应走善人的道路,持守义人的行径,
因为只有正直的人才能住在地上,只有成全的人方得在那里居留。
但是,作恶的人必由地上铲除,违法的人必由其中拔除。
第三章
应该听从智慧
我儿,不要忘了我的法律,该诚心恪守我的诫命,
因为这样能使你延年益寿,也能增加你的康宁。
不要让慈祥和忠实离弃你,要将她们系在你的颈上,刻在你的心版上;
这样,你在天主和世人面前,必获得宠幸和恩爱。
你应全心信赖上主,总不要依赖自己的聪明;
应步步体会上主,他必修平你的行径。
不要自作聪明,应敬畏上主,远避邪恶;
如此,你的身体必会康健,你的骨骼也会舒适。
应以你的财物和一切初熟之物,去尊崇上主;
这样,你的仓廪必充满粮食,你的榨酒池必盈溢新酒。
智慧的价值
我儿,不要轻视上主的惩戒,也不要厌恶他的谴责,
因为上主谴责他所爱的,有如父亲谴责他的爱子。
寻得智慧和获取睿智的人是有福的,
因为赚得智慧胜于赚得银钱;智慧的果实胜于纯金。
智慧比珍珠还要宝贵;凡你所贪求的,都不足以与她伦比。
在她右边是延年益寿,在她左边是富贵荣华。
她的道路是康乐之道,她的行径是一片安宁。
她为掌握她的人,是一株生命树;凡坚持她的,必将纳福。
上主以智慧奠定了大地,以睿智坚定了高天;
赖他的智识,深渊才裂口喷水,云彩才降下甘露。
智慧使人安宁
我儿,你应保持明智和慎重,不要让她们离开你的视线:
二者应是你心灵的生命,是你颈项的华饰;
这样,你走路必感安全,你的脚不致绊倒。
你若坐下,必无所恐惧;你若躺下,必睡得甘甜。
你决不怕骤然而来的恐怖,也不怕恶人突然而至的摧残,
因为上主将要护佑你,使你的脚远离陷阱。
智慧教人行慈善
你若有能力作到,不要拒绝向有求于你的人行善;
如果你能即刻作到,不要对你的近人说:「去!
明天再来,我才给你。」
几时你的近人安心与你居住,你不应暗算他。
若他人没有加害你,你不应与他无端争辩。
不要羡慕强暴的人,更不要选择他的任何行径,
因为上主厌恶乖戾的人,挚爱正直的人。
上主诅咒恶人的住宅,祝福义人的寓所。
上主嘲弄好愚弄的人,却宠爱谦卑的人。
智慧的人必承受尊荣,愚昧的人必蒙受羞辱。
第四章
智慧如父交子
孩子,你们要听父亲的教训,专心学习明智,
因为我把好教训授给你们,你们不要抛弃我的规劝。
我也曾在父亲面前作过孝子,在我母亲膝下是唯一的娇儿。
我父曾训诲我说:你应留心牢记我的话,遵守我的命令,好使你生存;
你应紧握智慧,握住明智,不要忘记,也不要离弃我口中的教训:
你若不舍弃她,她必护佑你;你若喜爱她,她必看顾你。
首先应争取的是智慧,因此你应寻求智慧,应牺牲一切去争取明智。
你若显扬 智慧,智慧也必显扬你;你若怀抱她,她也必光荣你:
将华冠加在你的头上,将荣冕赐给你。
智慧给人指示正路
我儿,你若听取我的训言,你必延年益寿。
我要教给你智慧的道路,引你走上正直的途径:
这样,你若行走,你的脚决不会受阻碍;即便你奔驰,也决不致颠仆。
你要坚持教训,切勿把她抛弃;你应保存她,因为她是你的生命。
恶人的道路,你不要进去;坏人的途径,你不要踏入;
反应躲避,不经其上;远远离去,绕道他往。
因为他们不作恶,不能入睡;不使人跌倒,就要失眠。
他们吃的是邪恶的饼,饮的是暴虐的酒。
但是,义人的途径,像黎明的曙光,越来越明亮,直至成日中;
恶人的道路,却宛如幽暗,他们不知道,要跌在何处。
智慧教人自律
我儿,你要注意我的训言,侧耳倾听我的教导;
不要让她离开你的视线,却要牢记在心中。
因为,凡找著她的,必获得生命;他整个身躯,必获得健康。
在一切之上,你要谨守你的心,因为生命是由此而生。
你应摒绝口舌的欺诈,远避唇舌的乖谬。
你的眼睛应向前直视, 你的视线应向前集中。
你要修平你脚下的行径,要巩固你一切的路途。
你断不可左倾右依,务使你的脚远离邪恶。
第五章
智慧教人戒避外遇
我儿,你应注意我的智慧,侧耳倾听我的见解,
为使你保持审慎的态度,使你的口唇能固守知识。
因为淫妇的口,滴流甜蜜;她的嘴唇,比油还滑;
但是,与她相处的结果,却苦若苦艾,刺心有如双刃的利剑。
她的双脚陷入死境,她的脚步直趋阴府。
她不走生命的坦途;她的脚步,踌躇不定,不知所往。
现在,我儿,你要听从我,不要抛弃我口中的教训:
你应使你的道路远离她,不要走近她的家门,
免得将你的精力,葬送给别人;将你的岁月,委弃给无赖;
免得你的财产为他人享受,你的辛劳裨益于人家;
免得终期来临,当你的肉躯和身体精力耗尽时,你只有叹息,
说:「唉! 为什么我憎恶了教训,为什么我的心藐视了规劝?
为什么我没有听从师长的劝告,没有侧耳倾听教训我的人?
在集会和会众中,我几乎陷于浩劫。」
智慧教人忠于内室
你当饮你自己池里的水,喝你井里的活泉。
你的泉水岂可外溢,成为街头的流水?
其实都应全归于你,不得让外人与你共享。
你的泉源理应受祝福;你应由你少年时的妻子取乐。
她宛如可爱的母鹿,妩媚的母羚;她的酥胸应常使你畅怀,她的爱情应不断使你陶醉。
我儿,你为什么要迷恋外妇,拥抱别人妻室的胸怀?
上主的眼目时常监视人的道路,不断审察他的一切行径。
恶人必被自己的邪恶所缠扰,必为自己罪恶的罗网所捕获。
他必因不听教训而丧命,必因自己过度的愚昧而沦亡。
第六章
慎为人作保
我儿,你如果为你的朋友作保,或为外人击掌;
你如果为你口中说的话所连累,为你口中的言词所束缚,
那么,我儿,你既然已陷在你友人的手中,你就该逃脱,该这样做:火速前去,央求你的友人,
不要合上眼睛睡觉,也不要垂下眼睑假寐,
应急速解救自己,如羚羊挣脱罗网,飞鸟逃脱猎人的圈套。
勿游手好闲
懒汉,你去看看蚂蚁,观察它的作风,便可得些智识:
它没有领袖,没有监督,没有君王,
但在夏天却知准备食粮,在秋收时积贮养料。
懒汉,你要睡到几时,你几时才睡醒?「
再睡片刻,再假寐片刻,再抱臂躺卧片刻! 」
这样贫穷就要如同窃贼,困乏也要如同武士,向你侵袭。
愚狂必遭殃
无赖与恶徒,行事满口欺诈;
他以眼传神,以脚示意,以手指东画西。
他存心不良,常蓄意惹事生非。
为此,他的丧亡必突然来临,霎时间全被毁灭,无法挽救。
上主厌恶的事
上主憎恨的事,共有六件,连他心里最厌恶的事,共有七件:
傲慢的眼睛,撒谎的舌头,流无辜者血的手,
策划阴谋的心,疾趋行恶的脚,
说谎的假见证,和在兄弟间搬弄事非的人。
智慧教人持身守节
我儿,应坚守你父亲的命令,不要放弃你母亲的教训;
应将二者常刻在你心中,系在你的颈项上。
她们在你行路时引领你,在你躺卧时看护你;在你醒来时与你交谈。
因为父命是盏灯,母教是光明,严格的劝告是生命的道路,
使你远避恶意的女人,离开淫妇阿谀的言词,
不让你的心贪恋她的美色,不让她的秋波迷惑你,
因为娼妓所求的只是一块饼,有夫之妇却猎取宝贵的生命。
人岂能怀中藏火,而不烧毁自己的衣服?
人岂能在火炭上行走,而不灼伤自己的脚?
与他人妻子通奸的人就是这样:凡接近她的,必难免受罚。
盗贼若因饥饿行窃以果腹,人都不鄙视他;
但若被擒获了,他仍须七倍偿还,交出家中所有的财物。
与妇人通奸的人,实属愚□,他这样做,却是毁灭自己。
他必遭受可耻的打击,并且他的耻辱,永不得拭去,
因为妒火能激怒男人,使他在报复时,决不留情;
任何的赔偿,他都不理睬;即便你多送礼品,他也不肯罢休。
第七章
应远避淫妇
我儿,你要持守我的训言,把我的诫命藏在心中;
你要遵守我的诫命,好叫你得以生存;应恪守我的教训,像保护你眼中的瞳人。
应将我的诫命系在指间,刻在心上;
应对智慧说:「你是我的姊妹,」并应称睿智为你的女友,
好能保护你远避奸妇,即那甜言蜜语的淫妇。
我曾由我家的窗口,透过窗格往外观看,
分明看见在愚昧人中,在少年人中,有一个无知的少年,
沿著淫妇屋角的街道经过,向她的住宅走去,
那时正是黄昏,日已西沉,已入黝黑深夜。
看,有一个女人向他迎面而来──她身穿妓装,存心不轨;
她健谈好荡,不能停留家中:
一会在街头,一会在市场,在每个角落上兜搭──
她遂上前拥抱那少年,与他接吻,嬉皮笑脸对他说:「
我原许过愿,要献和平祭,今日才得偿还我许的愿。
所以我走了出来,好能与你相遇;我急切寻找你,可好现在我见了你。
我的床榻已铺设了绒毯,放上了埃及的线绣卧单;
又用没药、芦荟和肉桂薰了我的睡床。
来让我们通宵达旦,饱享爱情;让我们在欢爱中尽情取乐,
因为我的丈夫现不在家,他已出外远行,
随身带了钱囊,不到月圆不归家。」
淫妇用许多花言巧语笼络他,以谄言媚语勾引他。
少年遂跟她去了,好像一只引入屠场的公牛,又像一只自陷圈套的牡鹿,
直至箭矢射穿他的心肝;他还像一只跳入罗网的小鸟,不知这与他的性命有关。
现在,孩子! 你们应听从我,留意我口中的训言:
不要让你的心倾向她的道路,不要误入她的迷途,
因为她使许多人倒地身亡,连最强健的,都作了她的牺牲。
她的家是通往阴府的大道,是引入死境的斜坡。
第八章
智慧邀人受教
智慧不是在呼唤,明智不是在发出她的呼声吗?
她站在高岗上,站在通衢大道上,
她在城门口,在城入口处大声喊说:
人呀! 我在向你们呼唤,我在对人子发出呼声:
幼稚的人,你们应学习机智;愚昧的人,你们应学习聪明。
你们且听,因为我要讲论卓绝的事,开口述说正直的事。
的确,我的口只畅谈真理,我厌恶虚诈的唇舌。
凡我口述的,无不正直,毫无歪曲或乖僻。
我的话为明白的人是诚实的,为有智识的人是正确的。
你们应听取我的教训,而不要银子;应汲取智识,而不取纯金;
因为智慧胜过任何珍珠,任何可贪恋的事都不能与她伦比。
智慧自述身价
我──智慧──与机智同居,拥有知识和见识。
敬畏上主,就是憎恨邪恶傲慢骄横,邪恶的行径和欺诈的口舌,我都憎恶。
机谋才智,属我所有;聪明勇敢,亦属于我。
藉著我,君王执政,元首秉公行义;
藉著我,统治者统治,王侯治理邦土。
我爱那爱我的人;凡寻求我的,必找著我。
富贵荣誉,恒产正义,都属我有。
我的果实,胜过黄金纯金;我的出产,比净银还要宝贵。
我走在正义的路上,走在公平的路上,
使爱我者获得产业,充满他们的宝库。
智慧协助造化
上主自始即拿我作他行动的起始,作他作为的开端:
大地还没有形成以前,远自太古,从无始我已被立;
深渊还没有存在,水泉还没有涌出以前,我已受生;
山岳还没有奠定,丘陵还没有存在以前,我已受生。
那时,上主还没有创造大地、原野、和世上土壤的原质;
当他建立高天时,我已在场;当他在深渊之上划出穹苍时,
当他上使穹苍稳立,下使渊源固定时,
当他为沧海划定界限,令水不要越境,给大地奠定基础时,
我已在他身旁,充作技师。那时,我天天是他的喜悦,不断在他前欢跃,
欢跃于尘寰之间,乐与世人共处。
智慧挚诚的要求
那么,我儿,你们且听我:遵循我道路的人是有福的。
你们该听从教训,做一智慧人,不要把她抛弃。
凡听从我言,天天在我门前守候,在我门框旁侍立的人,是有福的。
因为谁找到我,便是找到生命,他必由上主获得恩宠。
但是那得罪我的,等于伤害自己;凡 憎恨我的,是自找死亡。
第九章
智慧邀人赴宴
智慧建造了房舍,雕琢了七根石柱,
宰杀了牲畜,配制了美酒,铺设了饭桌,
派出自己的使女,在城市高处呐喊:「
谁是无知的,请转身到这里来! 」她对愚钝的人说:「
你们来,吃我的食粮,饮我配制的酒!
你们应放弃无知,好使你们得以生存,并在明智的道路上迈进。」
智慧劝告世人
谁矫正轻狂的人,只有自招羞辱;谁责斥邪恶的人,只有自找凌辱。
你不要责斥轻狂的人,免得他恨你;却要责斥明智的人,他必会爱你。
你若指教明智的人,他必更明智;你若教训正义的人,他必更有见识。
敬畏上主是智慧的肇基;认识至圣者就是睿智。
藉著我,你的岁月才可增多,你的寿命才可延长。
你若有智慧,你必蒙受其惠;你若是轻狂也只有自食其果。
愚昧邀人赴宴
愚昧太太,浮燥愚蠢,一无所知。
她坐在自家门前,坐在城内高处的座位上,
向一往直前的路人喊说:「
谁是无知的,请转身到这里来! 」她向愚钝的人说:「
偷来的水,更香甜;背地吃的饼更有味。」
他却不知冥域正在那里,她的客人都在阴府的深处。
第十章
撒罗满的箴言智者和愚者
智慧的儿子使父亲喜乐;愚昧的儿子,使母亲忧愁。
不义之财,毫无益处;惟有正义,救人脱免死亡。
上主不忍义人受饥,却使恶人大失所 望。
游手好闲,使人贫穷;勤奋工作,使人富有。
夏季贮蓄的,是明智的孩童;秋收酣睡的是无耻的儿子。
上主的祝福在义人头上,灾祸却使恶人哑口无言。
义人受人怀念祝福,恶人却必身败名裂。
心灵智慧的人,必接受命令;饶舌的愚的人,必自招丧亡。
走正路的,行路稳妥;走邪路的,终必败露。
暗中挤眼的人,必引人烦恼;坦然规劝的人,必促进和平。
至者慎于言
义人的口,是生命的泉源;恶人的口,是残暴的渊薮。
仇恨引起争端,爱情遮掩一切过失。
有见识的口唇上,可找著智慧;棍杖只是为打缺乏智慧者的脊背。
智慧的人,隐讳自己的学问;愚昧人的口,招致逼近的丧亡。
富人的财富,是他自己的坚城;穷人的零落,却是他们的贫乏。
义人的薪金,用以维持生活;恶人的收入,却只用来犯罪。
谁遵守劝告,必走向生命之路;谁轻视规劝,必自误入迷途。
撒谎的唇舌,必暗藏仇恨;散播谣言的,必是愚昧人。
多言难免无过,明智的人必约束自己的唇舌。
义人的舌,贵若纯金;恶人的心,贱似草芥。
义人的唇舌教育群众,愚人必因缺乏心智而死亡。
善恶的后果
使人致富的,是上主的祝福;营营的辛劳,却无补于事。
愚昧人乐于作恶,明哲人乐于求智。
恶人畏惧的,反向他侵袭;义人的希望,终获得应允。
暴风雨一过,恶人不复存在;义人却根深蒂固。
懒汉之于派遣他的人,就如醋之于牙,烟之于目。
敬畏上主,将延年益寿;恶人的岁月,必要短缩。
义人的期待,终归是喜乐;恶人的希望,终归是失望。
上主的道路,是正人君子的保障;为作恶的人,却是灭亡。
义人永不会动摇,恶人决不会久留地上。
义人的口,散播智慧;邪恶的舌,必被铲除。
义人的唇,常吐雅言;恶人的口,只说邪恶。
第十一章
应行善避恶
上主深恶假秤,却喜爱法码准确。
傲慢来到,耻辱随后而至;智慧只与谦逊人相处。
正直的人,以正义为领导;背义的人,必为邪恶所毁灭。
在上主盛怒之日,财富毫无用途;只有正义,能救人免于死亡。
完人的正义,为他修平道路;恶人必因自己的邪恶而颠仆。
正直的人,将因自己的正义而获救;奸诈的人,反为自己的恶计所连累。
恶人一死,他的希望尽成泡影;同样,奸匪的期待也全然消失。
义人得免患难,恶人反来顶替。
假善人以口舌,伤害自己的近人;义人因有知识,却得以保全。
几时义人幸运,全城欢腾;几时恶人灭亡,欢声四起。
义人的祝福,使城市兴隆;恶人的口舌,使城市倾覆。
嘲弄自己朋友的人,毫无识趣;有见识的人,必沉默寡言。
往来传话的人,必泄露秘密;心地诚朴的人,方能不露实情。
人民缺乏领导,势必衰弱;人民的得救,正在于谋士众多。
为外人作保的,必自讨苦吃;厌恶作保的,必自享安全。
淑德的妇女,必为丈夫取得光荣;恼恨正义的妇女,正是一耻辱的宝座;懒散的人失落自己的财物,勤谨的人反取得财富。
善恶的报应
为人慈善,是造福己身;残酷的人,反自伤己命。
恶人所赚得的工资,是空虚的;播种正义者的报酬,才是真实的。
恒行正义,必走向生命;追求邪恶,必自趋丧亡。
上主憎恶心邪的人,喜悦举止无瑕的人。
恶人始终不能逃避惩罚,义人的后裔必获得拯救。
女人美丽而不精明,犹如套在猪鼻上的金环。
义人的心愿必获善报;恶人的希望终归破灭。
为人应慷慨好施
有人慷慨好施,反更富有;有人过于吝啬,反更贫穷。
慈善为怀的人,必得富裕;施惠于人的人,必蒙施惠。
屯积粮食的人,必受人民咀咒;祝福却降在卖粮食者的头上。
慕求美善的,必求得恩宠;追求邪恶的,邪恶必临其身。
信赖自己财富的人,必至衰落;义人却茂盛有如绿叶。
危害自己家庭的,必承受虚幻;愚昧的人,必作心智者的奴隶。
义人的果实是生命树,智慧的人能夺取人心。
看义人在地上还遭受报复,恶人和罪人更将如何?
第十二章
人爱受教必智慧
喜爱受教的人,必喜爱智慧;憎恨规劝的人,真是糊涂。
善心的人,必得上主喜悦;心术邪恶的人,必受降罚。
没有人作恶而能稳立,唯有义人的根基永不动摇。
贤能的妻子,是她丈夫的冠冕;无耻的妻子,宛如丈夫骨中的腐蚀。
义人思念公正,恶人计划诡谲。
恶人的言谈,是流血的陷阱;义人的口舌,设法搭救他人。
恶人一旦倾覆,便不复存在;义人的家室,却得以久存。
人凭自己的识见,获得赞美;但心地邪僻的人,必受轻视。
一个自给自足的平民,比爱排场而缺食的人,更为可贵。
义人珍惜禽兽的生命,恶人的心肠残忍刻薄。
自耕其地的人,必得饱食;追求虚幻的人,实属愚昧。
邪恶的想望,是恶人的罗网;义人的根基,却永不动摇。
应出言谨慎
恶人失口,自寻苦恼;义人却能幸免受累。
人必饱尝自己口舌的果实,必按自己的行为获得报应。
愚昧的人,常以为自己的道路正直;但明智的人,却常听从劝告。
愚昧的人,立时显出自己的愤怒;机智的人,却忍辱而不外露。
吐露真情,是彰显正义;作假见证,是自欺欺人。
出言不慎,有如利刃伤人;智者的口,却常疗愈他人。
讲实话的唇舌,永垂不朽;说谎话的舌头,瞬息即逝。
图谋恶事的,心怀欺诈;策划和平的,必得喜乐。
义人常无往不利,恶人却备受灾殃。
欺诈的唇舌,为上主所深恶;行事诚实的,才为他所中悦。
机智的人,使自己的才学深藏不露;心中愚昧的人,只会彰显自己的愚蠢。
勤劳的手,必要掌权;懒慢的手,只有服役。
忧郁使人心消沉,良言使人心快活。
义人给自己的友伴指示道路,恶人的行动却引人误入歧途。
懒惰的人,无米为炊;勤劳的人,腰缠万贯。
正义的路,导向生命;邪恶的路,引人丧亡。
第十三章
智慧谨口慎言
智慧之子,听从父亲的教训;轻狂的人,不听任何人规劝。
义人必饱尝自己口舌的果实,恶人的欲望只有饱食强暴。
谨口慎言,方能自 保性命;信口开河,终必自取灭亡。
懒人虽常盼望,却一无所得;勤劳的 人,却常如愿以偿。
义人憎恶谎言,恶人令人可憎可恶。
正义保卫行为正直的人,邪恶却使罪人灭亡。
真假贫富的区别
有人自充富人,其实一贫如洗;有人佯作穷人,其实腰缠万贯。
富人的钱财只是性命的赎价,穷人却没有这样的威胁。
义人的光明,必要高升;恶人的灯火,势必熄灭。
傲慢只有引起争端,虚心受教的人才有智慧。
傥来之物,容易消逝;经久积存,日渐增多。
希望迟不兑现,令人心神烦恼;愿望获得满足,像株生命树。
智者乐于受教
谁轻视法令,必遭灭亡;谁敬畏诫命,必得安全。
智慧人的教训是生命的泉源,人可赖以脱免死亡的罗网。
明哲的规劝,使人蒙恩,残暴人的举止,粗鲁蛮横。
精明的人,常按理智行事;愚昧的人,只自夸其糊涂。
奸妄的使者,使人陷于灾祸;忠诚的使者,给人带来安和。
拒绝规劝的,必遭贫苦羞辱;接受惩戒的,反要受人尊敬。
愿望获得满足,能使心灵愉快;远离邪恶,却为愚昧人所深恶。
与智慧人往来,可成智慧人;与愚昧人作伴,必受其连累。
恶运追踪罪人,义人却得善报。
善人为子子孙孙留下产业,罪人的财富是为义人积蓄。
穷人开垦的田地,生产大量食物;谁若缺乏正义,定不免于灭亡。
不肯使用棍杖的人,实是恨自己的儿子;真爱儿子的人,必时加以惩罚。
义人必得饱食,恶人无以果腹。
第十四章
智愚的区分
智慧的妇女,足以兴家;愚昧的妇女,亲手将家拆毁。
履行正路的人,敬畏上主;爱走曲径的人,轻视上主。
愚昧人口中,有傲慢的根苗;智慧人的唇舌,是自己的保障。
没有耕牛,没有五谷;耕牛愈雄壮,收获愈丰富。
忠实的证人,决不说谎;虚伪的证人,谎言连篇。
轻狂人求智,只属徒然;明智人求知,却很容易。
你应远离愚昧的人,由他口中决得不到明哲。
明智人的智慧,在于审察自己的行径;愚昧人的昏愚,在于自欺欺人。
罪孽住在愚昧人中,恩爱与正直人为伍。
心头的愁苦,唯有自己知;心中的喜乐,他人无分享。
邪僻人的家庭,必遭破坏;正直人的帐幕,却要兴隆。
有些道路,看来正直;走到尽头,却是死路。
连在欢笑中,心亦有感伤;欢笑的结局,往往是痛苦。
变心的人,必自尝其果;良善的人,必得其善报。
言行要谨慎
幼稚的人,有话必信;明智的人,步步谨慎。
智慧人戒避邪恶,愚昧人骄矜自负。
易怒的人,做事昏愚;慎思的人,事事含忍。
愚昧的人,以愚昧为基业;明智的人,以知识为冠冕。
歹徒将伏在善人面前,恶人将跪在义人门前。
贫穷的人,为亲朋所厌;富贵的人,则高朋满座。
藐视近人,便是犯罪;怜悯苦人,才是有福。
阴谋邪恶的人,岂非走入歧途?策划行善的人,必获慈惠忠诚。
一切劳苦皆有利益;只有闲谈,引人贫穷。
智慧人的冠冕,是他们的机智;愚昧人的冠冕,是他们的糊涂。
忠实的见证,救人性命;作假证的人,危害他人。
智慧之于社会国家
敬畏上主,是稳固的靠山;为他的子孙,也是个避难所。
敬畏上主,是生命的泉源,使人脱免死亡的罗网。
人民众多,是君王的光荣;庶民缺少,是王侯的没落。
缓于发怒的人,必甚有见识;脾气暴躁的人,必大显愚昧。
心平气和,使身体康健;心怀嫉忌,使骨骸腐蚀。
欺压穷人的,就是凌辱他的造主;怜恤苦人的,就是尊敬他的造主。
恶人因自己的邪恶,必被毁灭;义人因自己的正义,有所凭藉。
智慧居于哲人的心中,愚人的怀中一无所见。
正义能以兴邦立国,罪恶却使人民衰落。
明哲的臣仆,蒙受君王的宠幸;无用的臣仆,必遭君王的盛怒。
第十五章
待人接物要温和
温和的回答,平息忿怒;激昂的言语,使人动怒。
智慧者的舌, 广传智慧;愚昧人的口,吐露愚昧。
上主的眼目,处处都在;善人和恶人,他都监视。
抚慰的言辞,有如生命树;刻薄的言语,能刺伤人心。
愚蠢的人,轻视父亲的管教;遵守规劝的,为人必精明。
在义人家里,财产丰富;恶人的收入,必遭毁灭。
智慧人的唇,散播智识;愚昧人的心,实不可靠。
上主厌恶恶人的祭献,却喜悦正直人的祈祷。
上主厌恶恶人的道路,却喜爱追求正义的人。
离弃正道的,必遭严罚;憎恨规劝的,只有死亡。
阴府和冥域,都明摆在上主面前,何况世人的心怀!
轻狂者不爱受人指责,也不愿与智慧人往来。
心安的幸福
心中愉快,使面容焕发;心中悲伤,精神即颓丧。
明达人的心,寻求智识;愚昧人的口,饱食昏愚。
心情忧伤的,日日困坐愁城;心胸畅快的,时时如享喜宴。
少有财宝而敬畏上主,胜于富有财宝而诸多烦恼。
有情吃蔬菜,胜于无情食肥牛。
易怒的人,常引起争端;含忍的人,却平息争论。
懒惰人的道路,有如荆棘篱笆;正直人的行径,却是康庄大道。
智慧的儿子,是父亲的喜乐;只有愚昧人,轻视自己的母亲。
无知的人,以愚昧为乐;明智的人,却直道而行。
缺乏考虑,计划必要失败;谋士众多,策略方克有成。
应对得当,自觉快慰;言语适时,何其舒畅!
生命之路使明智人向上,为此他能避免向下的阴府。
上主爱恶的人
上主将拆毁骄傲人的房屋,却要坚定寡妇的地界。
邪恶的阴谋,为上主所憎恶;温良的言语,却为他所喜悦。
贪求财货的,困扰自己的家庭;憎恶馈赠的,生活必能安定。
义人的心,只默思善事;恶人的口,只吐露恶语。
上主远离恶人,却俯听义人的祈祷。
晶莹的目光,使人心旷神怡;美好的讯息,使人筋骨壮健。
喜听有益生命劝戒的人,必得列于智慧人的中间。
避免教导的,是作贱自己;听从规劝的,必获得机智。
敬畏上主,是智慧的导师;谦卑自下,是荣耀的先声。
第十六章
谋事在人成事在天
内心策划在于人,应允却在于上主。
对自己的行为,人都自觉无瑕;但审察心灵的,却是上主。
将你的作为委托于上主,这样你的计划必会成功。
上主所造的各有其用意,连恶人也有不幸的一日。
居心傲慢的,上主必厌恶;这一类的人,逃不掉惩罚。
藉慈善忠诚,可补赎罪过;藉敬畏上主,可避免罪恶。
世人的行径,若中悦上主,他必使仇敌,再与他和好。
收入少而守正义,胜于进款多而行不义。
人心里都策划自己的行径;但他的步伐却由上主支配。
理想的君王
神明的断语,出自君王口;他口下判断,必不致差错。
天秤和称盘,属上主所有;囊中的法码,全由他制定。
君王最厌恶的是作恶,因为王位赖正义而立。
正义的唇舌,为君王所喜悦;说话正直者,为君王所爱戴。
君王的震怒,是死讯的使者;但是智慧人,能平息王怒。
君王容光焕发,人即可活命;君王的恩泽,有如春云时雨。
智慧人谦逊谨慎
获得智慧,胜于获得黄金;获得智慧,胜于获得白银。
正直人的行径远离邪恶,谨守行为的人必确保生命。
骄横是灭亡的先声,傲慢是陨落的前导。
谦下与贫民共处,胜于与骄傲人分赃。
细听劝言的,必将受益;信赖上主的,真是有福。
有慧心的人,被称为哲人;温和的口吻,更具说服力。
为有智识的人,智识是生命的泉源;然而糊涂愚昧,却是愚昧人的惩罚。
智慧人善于辞令
智慧人的心,使自己的嘴灵巧,使自己的唇舌,更具说服力。
亲切的言语,有如蜂蜜,使心灵愉快,使筋骨舒畅。
有些道路,看来正直;走到尽头,却是死路。
工人的胃口,催他劳作;工人的口腹,迫他工作。
无赖之徒,图谋邪恶;他的嘴上,似有火烧。
乖戾的人,撒播争端;告密的人,离间友情。
强横的人,诱惑朋友;引他走入不正之徒。
谁紧闭眼睛,是在策划阴谋;谁紧咬口唇,邪恶业已完成。
皓首白发,是尊荣的冠冕;只在正义的道上,方可获得。
有涵养的人,胜于勇士;克服自己的人,胜于克城的人。
人尽可在怀中抽签,但决断却在乎上主。
第十七章
与人相处要和善
乾饼一张而平安共食,胜于满屋佳肴而互相争吵。
聪明的仆人必能管治任性的儿子,且可与弟兄们共分产业。
锅炼银,炉炼金,上主炼人心。
奸诈的人,爱听胡言乱语;说谎的人,轻信是非长短。
嘲笑穷人的是凌辱他的造主;幸灾乐祸的,必不能脱免惩罚。
孙儿是老人的冠冕,父亲是儿女的光荣。
优雅的言词,不适宜于愚人;虚伪的狂语,更不宜于君王。
贿赂在馈赠者眼中,有如宝石;不论他要转向何方,无往不利。
掩饰他人的过错,可获得友爱;屡念旧日的过恶,则离间友谊。
对明智人一句指责,胜过对愚昧人百次杖击。
暴徒只求叛乱,但有残酷使者,奉命前来对付。
宁愿遇见失掉幼子的母熊,不愿逢著正在发狂的愚人。
谁以怨报德,灾祸必不离开他的家。
争论的开端,如水之破堤;在激辩之前,应极加制止。
为人要公正
宣判罪人无罪,判定义人有罪:二者同为上主所憎恶。
愚昧的人,既没有头脑,手执金钱买智慧,又何益之有?
朋友平时常相爱,唯在难中见兄弟。
常为人击掌作保,实是个无知之徒。
好争辩的人,实喜爱罪过;高举门户的,必自趋灭亡。
谁存心欺诈,不会得幸福;谁搬弄是非,必陷于灾祸。
生糊涂孩子的,只有悲哀;糊涂人的父亲,毫无乐趣。
愉快的心,是良好的治疗;神志忧郁,能使筋骨枯萎。
恶人在大衣下受贿赂,是为颠倒正义的判词。
精明的人,常面向智慧;愚者的眼,向地极呆望,
愚昧的儿子,是他父亲的痛苦,是他生母的忧伤。
科罚无辜,已属不当;杖责君子,更属不义。
智者必沉默寡言,达人必心神镇定。
愚人不发言,亦可充作智者;若谨口慎言,亦可视为哲人。
第十八章
恶人言行的愚蠢
与众寡合的,只求私意;对任何指教,都表忿恨。
愚昧的人不喜爱受教,只爱显露自己的心意。
邪恶一来,轻视随到;侮辱也随无耻而至。
哲人口中的言语有如深水,又如汹涌的溪流,生命的泉源。
在判案时,徇恶人之私,加害于义人,实属不公。
愚人的唇舌,常引起争端;愚人的口舌,常自招责打。
愚人的舌,使自己丧亡;他的嘴唇,是害己的陷阱。
进谗者的话,如可口美味,能深深透入肺腑的深处。
懒于操劳的人,是败子的弟兄。
上主的名号,是坚固保垒;义人投入内,必得享安全。
富人的财产,是他的坚城;在他意想中,像座高墙垣。
心傲是灭亡的前导,心谦是光荣的前驱。
未听而先答,实愚昧可耻。
刚毅的精神,能忍受病苦;精神萎靡,有谁能支持?
明智人的心,必获得学问;智慧人的耳,必探求知识。
裁判诉讼的处理
礼物能给人大开门路,引人晋谒权贵。
先诉理者似有理,对手来时再审断。
抽签可以使争端平息,也能调解权贵的纠纷。
兄弟若不和,比坚城还难攻克;他们的争辩,有如碉堡的门闩。
人必以口中果实充满肚腹,必饱尝自己唇舌的出产。
死亡和生命,全在乎唇舌;放纵唇舌的,必自食其果。
谁觅得了贤妻,便觅得了幸福,得了上主恩眷。
贫穷的人哀恳乞怜;富贵的人厉声以对。
交朋友过多,必会有损害;但有些朋友,远胜亲兄弟。
第十九章
真正的朋友
穷而行为正直,胜于富而唇舌欺诈。
热诚无谋,诚不可取;步伐匆忙,难免失足。
人因愚蠢自毁前途;他的心反迁怒上主。
财富招来许多朋友,穷人却为亲朋所弃。
作假见证的人,难免受罚;撒播谎言的人,势必难逃。
大方的人,人人奉承;好施的人,人都谄媚。
人穷兄弟恨,朋友更远离;谁追求空言,是捕风捉影。
智愚的分别
获得明哲的,必爱惜自己;珍惜明智的,必觅得幸福。
作假见证的人,难免受罚;撒播谎言的人,自趋灭亡。
安逸的生活,不适于愚人;奴隶管君主,更是不相宜。
明智的人,缓于发怒,宽恕愆尤,引以为荣。
君主的盛怒,有如狮子的怒吼;君王的恩惠,有如草上的朝露。
愚昧的儿子,是父亲的灾祸;吵闹的女人,有如屋顶漏水。
房屋与钱财,是父母的遗产;贤明的妻子,是上主的恩赐。
懒慢怠惰,使人沉睡;闲荡的人,必要挨饿。
应尊敬上主
恪守上主诫命的,可保全生命;轻视上主道路的,必自趋丧亡。
向穷人施舍,是借贷于上主;对他的功德,上主必要报答。
尚有希望时,应惩罚儿子;但 不可存心置他于死地。
易怒的人,应当受罚:你越宽容,使他越乖戾。
你应听取劝告,接受教训,使你今后成个明智的人。
人在心中尽可策划多端,实现的却是上主的计划。
慷慨为人有利,穷汉胜过骗子。
敬畏上主,使人得生命,满怀敬畏,必无殃无祸。
应勤劳孝顺
懒惰人伸手到食盘,却懒于送回到口边。
你若杖责轻狂人,幼稚者将变明智;你只谴责明智者,他即更明了义理。
苛待父亲,迫走母亲的,实是卑贱可耻的儿子。
我儿,你停止听取教训,就是远离智慧的训言。
邪曲的见证,戏笑公义;恶人们的嘴,吞食不义。
体刑是为轻狂人而设,鞭笞是为愚人背而备。
第二十章
劝人戒饮慎交
清酒令人轻狂,醇酒使人发疯;凡沉溺于酒的,必不是明智人。
君王震怒,有如狮子的咆哮;触怒他的,危害自己的性命。
平息争端,是人的光荣;凡是愚人,都喜爱争论。
懒惰人一寒冷,便不耕作;收获之时,他必一无所获。
人心的谋略,有如深水,唯有聪明人,才能汲取。
自命为仁者,比比皆是;但有谁找到忠贞的人?
为人要正直
正义的人,必然为人正直;他的后代子孙,必然有福。
君王高坐在判座上,所有邪恶一目了然。
有谁能说:「我保持了心灵的洁净,我是纯洁无罪的?」
不同的衡量,不同的升斗:二者皆为上主同样厌恶。
孩童的行为,洁净正执直与否,由他的举动便可认出。
能听的耳朵,能看的眼睛:二者皆为上主所造。
不要贪睡眠,免得你受穷;两眼睁开,才能得饱食。
顾客常说:「不好,不好! 」但一离去,赞不绝口。
虽有大批黄金宝石,但最宝贵的,还是明智的唇舌。
吉凶凭人自决
谁为外方人作保,拿去他的衣服;谁为异邦人作保,以他本人作质。
骗来的食物颇觉香甜,事后口中却满是砂砾。
运筹帷幄,必先要商讨;进行战事,必该凭智谋。
游荡闲谈的,必泄露秘密;张口饶舌的,别与他交结。
凡是辱骂自己父母的人,他的灯必在幽暗中熄灭。
起初容易得来的财物,最后也不会得到祝福。
你切不可说:「我以恶报恶;」应信赖上主,他必拯救你。
不同的衡量,为上主所恶;不同的天秤,实属不道德。
世人的脚步,由上主支配;人那能了解自己的道路?
人若冒然说「圣,」许愿后才反省,这是自投罗网。
智慧的君王簸扬恶人,且用车轮来压轧他们。
人的灵魂是天主的灯,探照肺腑的一切隐密。
仁爱和忠诚,是君王的保障;他的宝座,是赖慈爱而支撑。
少年人的光荣,在于他们的魄力;老年人的荣耀,在于他们的白发。
见伤的鞭打能清除邪恶,杖击能触及肺腑的深处。
第二十一章
上主鉴察人心
君王的心在上主手里,有如水流,可随意转移。
人对自己的行为,都自觉正直;但审察人心的,却是上主。
秉公行义,比献祭献更悦上主。
傲慢的眼睛,骄傲的心灵,恶人的炫耀,无非是罪恶。
熟思的人,必足以致富;草率的人,必贫困缠身。
作恶是害己
以谎言伪语骗得的财宝,是浮云轻烟,死亡的罗网。
恶人的暴戾,必殃及自身,因他们不肯去履行正义。
恶人的道路,歪曲邪僻;正人的行为,正直适中。
宁愿住在屋顶的一角,不愿与吵妇同居一室。
恶人的心灵,只求邪恶;对自己友伴,毫不关怀。
轻狂人遭受处罚,幼稚者将得明智;智慧人接受教训,更增加自己知识。
正义的上主监视恶人的家,且使恶人们都陷于灾祸中。
为人应正义
谁对穷人的哀求,充耳不闻,他呼求时,也不会得到应允。
暗中相送的馈赠,可平息忿怒;投入怀中的礼物,可平息狂怒。
秉公行义,能叫义人喜乐;但为作恶的人,却是恐惧。
凡远离明智道路的人,必居于幽灵的集会中。
贪爱享乐的人,必遭受穷困;喜爱酒油的人,必不会致富。
恶人必将为义人作赎金,败类也将替君子作代价。
与好争易怒的女人同居,倒不如独自住在旷野里。
珍贵的宝藏和油,积藏在智者家里;但糊涂愚昧的人,却将之消耗净尽。
追求正义和仁慈的人,必将获得生命与尊荣。
智者必登上勇士的城邑,攻破城邑所凭倚的保垒。
谁谨守自己的口舌,心灵必能免受烦恼。
高傲的人名叫「狂人」,他行事必极端蛮横。
怠惰人的手不肯操作,必为他的愿望所扼杀。
贪婪的人,终日贪婪;正义的人,广施不吝。
恶人的祭献,已是可憎;若怀恶而献,更将如何?
作假见证的人,必要灭亡;但善于听的人,才可常言。
邪恶的人,常装腔作势;正直的人,却举止检点。
任何智慧、才略或计谋,都不能与上主相对抗。
招兵买马,是为作作战之日;但是胜利,却由上主指使。
第二十二章
真正的贫富
信誉比多财可取,敬仰必金银可贵。2.
富人与穷人彼此相遇,二者皆为上主所造。
精明人遇见灾祸,即行隐避;无知者反向前走,自招损害。
谦卑的赏报,是敬畏上主,是享有财富、尊荣和生命。
恶者的路上,满布荆棘罗网;洁身自爱的人,必能远而避之。
你教导孩童应行的道路,待他老年时也不会离弃。
富人宰割穷人,债主奴役债户。
播种邪恶的,必收获灾祸;他辛苦工作,必全属徒然。
目光慈祥的,必蒙受祝福,因他将食粮,施舍给狂人。
赶走了狂人,就除了争执;争讼与侮辱,亦相继止息。
纯洁的心灵,是上主所爱;优雅的唇舌,是君王所悦。
上主的眼目,常卫护知识;败类的言论,必加以毁灭。
只有懒人说:「外面有狮子,在街市之中,我会被吞噬。」
淫妇们的口,实是个深坑;上主恼怒的,必堕入其中。
孩童心中藏愚昧,只有戒尺能驱逐。
欺压穷人,是使他致富;馈赠富者,是使他贫穷。
智者的金言
你应当倾听智者的训言,应专心致意领会我的知识。
你若细心存想,常在口中诵念,必会令你喜悦。
为使你的信赖全托于上主,我今日特将道路指示给你。
关于教诲和知识,我岂未多次写过;
使你认识真言实理,答覆前来问你的人?
你不可因为人穷而剥削穷人,亦不可在城门口欺压弱小者;
因为他们的案件,上主必予以辩护;凡剥夺他们的人,上主必讨其生命。
易怒的人,不可与他交结,暴躁的人,不要与他往来,
免得你沾染他的恶习,甘冒丧失性命的危险。
不要为别人击掌,不要为债务作保;
免得你没有什么偿还时,连你的床榻也被人夺走。
祖先立定的旧界,你不要加以移动。
你曾见过办事能干的人吗?他必侍立在君王面前,决不侍立在庸人面前。
第二十三章
饮食的仪态
几时你与首长坐席,应记著,在你面前的是谁。
你若过于贪食,应在咽喉上,放上一把刀。
休要羡慕他的珍馐,因那是骗人的食品。
不要辛苦企求致富,反应放弃这种企图。
你向之一注目,即不再存在了:它会生出翅膀,如鹰向天飞去。
不要与虎视眈眈的人进食,也不要羡慕他的山珍海味,
因为他原是只顾自己的人,他口头虽对你说「请吃请喝!
」但他的心中并不与你友善;
你吃下的那口食物,还得吐出;你婉转悦耳的言辞,尽属枉费。
不要与愚人交耳接谈,因他必轻视你的高见。
不要移动孀妇的地界,不要侵占孤儿的田地;
因为他们的辩护者是大能的,他必为他们的案件与你争辩。
青年应受严格教育
你应专心接受教训,倾耳细听益智之言。
对孩童不可忽略惩戒;用棍打他,他不致死去。
你用棍杖打他,是救他的灵魂免下阴府。
我儿,你若心怀智慧,我也诚心喜乐;
你的唇舌若谈吐正义的事,我的五衷也必会踊跃欢欣。
心里不要羡慕罪人,却要日日敬畏上主;
这样你的将来必然顺利,你的希望绝不落空。
我儿,你要听话,作个明智人;且要引领你的心走上正道。
贪嗜酒肉的人,不可与之来往;
因为嗜酒贪食的人,必陷于穷困;贪懒好睡的人,必衣著褴褛。
劝人竟孝道
对生养你的父亲,应当听从;对你年迈的母亲,不可轻视。
应获取真理,不可出卖,还有智慧、训诲和见识。
义人的父亲,必欣然喜乐;生育慧子的,必为此欢腾。
应使你的父亲因你而喜悦,应使你的生母因你而快乐。
我儿,将你的心交给我,注目于我的道路:
妓女是一个深坑,淫妇是一个陷阱;
她潜伏著,实如强盗,使人世间,增添奸夫。
是谁将哀鸣,是谁将悲叹?是谁将争吵,是谁将抱怨?是谁将无故受伤,是谁将双目赤红?
是那流连于醉乡,去搜求醇酒的人。
你不要注视酒色怎样红,在杯中怎样闪耀,饮下去怎样痛快!
终究它要咬人如蛇,刺人如虺。
那时,你的眼要见到奇景,你的心要吐出狂语。
你宛如躺在海中心,睡在桅杆顶。「
人打我,我不痛,人捶我,我不觉;我何时苏醒,好再去寻醉! 」
第二十四章
智慧的富贵
你不要妒忌作恶的人,不要希求与他们共处;
因为他们的心灵,只图谋不轨;他们的嘴唇,只讲论是非。
因著智慧,家庭得以兴建;因著明智,家庭得以稳定。
各种珍奇可爱的宝物,因著智识可储藏满室。
智慧人胜于壮士,明智人强于勇士;
因为作战须有智谋,胜利在于谋士众多。
为愚昧的人,智慧太高妙;他在城门口,只好不开口。
筹划作恶的人,可称为阴险家。
愚人的计谋只是罪恶;狂妄的人为人所憎恶。
你若萎靡不振,到灾难的日子,必然气竭力尽。
对人的义务
被带去受死的人,你应拯救他;行将被杀戮的人,你要挽救他。
或许你要说:「看! 我全不知道!
」难道那权衡人心的能不明了?难道监察你心灵的能不知道?他必按每人的作为还报每人。
我儿,你要吃蜜,因为蜜好;蜂房的蜜,香甜可口。
对你的灵魂,智慧也是这样:你找得了她,必有好前途;你所希望的,决不会落空。
恶恶人对义人的家,不要图谋不轨;对他的住所,不要加以破坏;
因为义人虽七次跌倒,仍然要起来;但是恶人一失足,必陷祸患中。
你的仇人跌倒,且不要高兴;他若失足摔倒,且不要心喜;
免得上主看见而不快,因而撤消对他的忿怒。
对作恶的人,你不要动怒;对乖戾之徒,也不必嫉妒;
因为恶人终没有好前途,恶人的灯必要熄灭。
我儿,上主和君王,你都要敬畏;对他们二者,皆不可触怒;
因为他们的惩罚可突然而至;他们的摧残,有谁能知晓?
应秉公行义
以下是智者的箴言:在判案时,顾及情面,决不公平。
谁对恶人说:「你是正义的。」人民必骂他,百姓必恨他。
按公道加罚的,必事事顺遂;美好的祝福,必临于其身。
应答适宜的人,宛如与人接吻。
你要先在外经营好事业,在田间将工作准备停当,然后才可建立你的家室。
不要轻易作证,反对你的近人;也不要以你的口舌,欺骗他人。
不可说:「人怎样待我,我怎样待人;照人之所行,我向他还报。」
懒惰之危害
我走过懒惰人的田地,经过愚昧人的葡萄园:
看,到处是荆棘,满地是蒺黎,石墙也倒了!
我看了,便心下自思;我见了,取得了教训:「
再睡片刻,再假寐片刻,再抱臂躺卧片刻」──
这样,贫穷就要如同窃贼,困乏也要如同武士,向你侵袭。
第二十五章
君王前应有的态度
以下也是撒罗满的箴言,由犹大王希则克雅的人所搜集:
将事隐蔽,是天主的光荣;清察事实,是君王的光荣。
天有多高,地有多厚,王有何心,不可测量。
若将银渣除去净尽,银匠必会造出银器;
若将君王前的恶人除掉,王座即可因正义而稳立。
你在君王前不可炫耀,不可占有权贵的座位;
因为人对你说「请上座! 」比在贵前受抑更好。
应避免争讼
你眼若有所见,不可冒然诉讼;人若使你难堪,你将何以善后?
与你的近人,可自决争端;他人的秘密,切不可泄漏;
免得人听见了而讥笑你,使你的声誉一败涂地。
一句简单话,若说得适当,有如银盘中,放上金苹果。
明智的劝戒,对受教的人,无异于金环,或纯金美饰。
忠诚的使者,对遣他的人,有如秋收时,吹来的凉风,使他主人的心感到愉快。
许诺而不实践的人,只好似无雨的风云。
容忍可以折服公侯,柔语能以粉碎硬骨。
凡是要有节制
你找到蜂蜜,应按食量吃;怕吃的过多,反要吐出来。
邻舍的住家,你应少踏入;怕他讨厌你,反而憎恨你。
作假见证陷害邻舍的人,无异是铁锤、刀剑和利箭。
在患难之日,信赖无信用的人,有如信赖蛀坏的牙,脱节的脚。
对忧伤的心灵咏唱诗歌,无异在伤口处倒上酸醋。
若仇人饿了,你要给他吃;若是他渴了,应给他水喝:
这是将火炭堆在他头上,上主也必要因此还报你。
北风带来时雨;谗言易惹怒容。
宁愿住在屋顶的一角,不愿与吵妇同居一室。
来自远方的喜信,无异口渴获清泉。
义人如在恶人面前失足,无异弄混的水泉,弄浊的水井。
吃蜂蜜过多,有损无益;过于求光荣,反而受累。
人若不控制自己的脾气,就如一座无墙无防的城市。
第二十六章
渔人的素描
有如夏日下雪,秋收降雨,不合时令;同样愚昧的人获得光荣,亦不适宜。
有如麻雀逃走,燕子飞去:无端的咒骂,也一去无踪。
马需要皮鞭,驴需要辔头,愚昧人的脊背需要棍棒。
回答愚昧人,别照样愚昧,免得你也像他一样;
回答愚昧人,有时应愚昧,免得他自以为聪明。
派遣愚昧人,去作传话者,是自断己足,是自寻苦恼。
犹如跛子的脚虚悬无力,箴言在愚人口中也是如此。
将光荣体面授给愚昧人,无异将宝石投在石堆里。
箴言在愚人口中,犹如荆棘在醉汉手中。
雇用愚人或过路人的人,无异射伤众人的弓箭手。
愚人一再重复他的愚行,犹如狗再来吃它呕吐之物。
你是否见过自作聪明的人?寄望于愚人必寄望于他更好。
懒人的素描
懒惰人常说:「路上有猛狮,街市有壮狮。」
懒人在床榻上辗转,犹如门扇在枢纽上旋转。
懒人伸手在盘中取食,送到口边也感到辛苦。
懒惰人自认为聪明人,远胜过七个善于应对的人。
馋言起争端
干涉与己无关的争端,有如抓过路狗的尾巴。
谁骗了人而后说:「我只开玩笑! 」
犹如狂人投掷火把、利箭和死亡。
没有木柴,火即熄灭;没有谗言,争端即息。
谁惹事生非,挑拨争端,是在火炭上加炭,火上加柴。
进谗者的话,如可口美味,能深深透入肺腑的深处。
口蜜腹剑的人,有如涂上银的陶器。
怀恨他人的,善措词掩饰;但在他心底,却藏有阴险。
谁声调过柔,你不要相信;因在他心中,藏有七种恶。
仇恨虽可以诡计来掩饰,但在集会中险恶必败露。
挖掘陷阱的必自陷其中,滚转石头的必为石所压。
撒谎的唇舌,必痛恨真理;谄媚的嘴脸必制造丧亡。
第二十七章
不可过于自信
不要为明日自夸,因为你不知今天能发生什么。
只应让人赞美你,你不应开口自夸;赞你的该是他人,不该是你的唇舌。
石头重,沙砾沉,愚人的忿怒,比二者都重。
愤怒固然残酷,暴怒更是猛烈;可是面对妒恨,有谁能够抵受?
公开的责斥,胜于暗中的溺爱。
友人的抨击是忠诚,仇人的拥吻是欺骗。
人若吃饱了,蜂蜜也厌恶;若肚子饥饿,苦物也甘甜。
离家飘泊的游子,有如无巢可归的雀鸟。
香油和香料,能畅快人心;朋友的劝勉,能抚慰人灵。
亲朋相处之道
你的知心朋友,你父亲的至交,你切不可离弃;在你忧患的时日,不要进兄弟的家。靠近的邻舍,胜于远地的兄弟。
我儿,作个智慧人,使我心高兴,好叫我回答笑骂我的人。
精明人遇见灾祸,即行隐避;无知者反向前走,自招损害。
谁为外方人作保,拿出他的衣服;谁为异族人作保,以他本人作质。
清晨向人高声祝福,就等于向他人咀咒。
豪雨的时日,滴漏不已:好吵的女人,也是如此;
谁愿意拦阻她,无异拦阻狂风,又好似右手抓油。
朋友互相砥砺,有如以铁锉铁。
看守无花果树的,必食其果;护守自己主人的,必受器重。
人心不同,犹如其面。
阴府和冥域,总填不满;世人的眼睛,从不满足。
锅炼银,炉炼金,谄媚炼人心。
你尽可在臼中将愚人舂碎,但他的昏愚却永不能铲除。
爱惜家畜
对你羊群的情况,应加注意;对你的家畜,应常留心照料;
因为钱财并不能永存,宝藏也不能永留万代。
割去了乾草,青草又丛生;山间的野草,也收集起来;
那时羔羊供你衣料,山羊供你地价,
羊奶足以养你,维持你的家庭,养活你的婢女。
第二十八章
守法无惧
恶人无人追踪,仍然窜逃;义人安然自得,有如雄狮。
由于国家的罪,领袖时有更迭;惟赖明哲之士,邦国方能久存。
欺压弱小的恶霸,有如冲没谷粮的暴雨。
违法的人,称扬败类;守法的人,与之为敌。
作恶的人,不明了正义;寻求上主的,却全洞识。
为人正直的穷人,胜于行为邪僻的富人。
遵守法律的,是智慧之子;交结荡子的,是取辱己父。
谁放贷取利增加己产,是为怜恤贫乏者积蓄。
对于法律,人若充耳不闻,他的祈祷,也为上主所恶。
勾引正直的人走上邪路的,必落在自己所掘的坑内;但正直的人仍能继承幸福。
富贵的人,自认为有智慧,聪明的穷人一眼即看穿。
义人获胜,群情欢腾;恶霸当道,人人走避。
文过饰非的,必不会顺利;认错悔改的,将蒙受怜悯。
常戒慎的人,必蒙祝福;心硬如铁者,必遭灾祸。
暴君欺凌贫穷弱小,有如咆哮怒狮,饥饿野熊。
无知的昏君,必横行霸道;憎恨贪婪的,将延年益寿。
身负血债者,虽逃至死地,也无人搭救。
行走正路的,必安然无恙;爱走曲径的,必堕入陷阱。
自耕其地的,必常得饱食;追求虚幻的,必饱尝贫苦。
仁慈而应公平
忠诚笃实的人,将满渥福祉;急于致富的人,将难免无过。
顾及人的情面,原非一件好事;但为一片面包,人却陷身不义。
眼睛贪婪的人,匆匆急于致富;岂知贫乏穷困,即将临他身上!
责斥他人 的,终比奉承的,更得人爱戴。
向自己父母行窃,却说「这并不是罪,」与强盗是同路人。
贪得无厌的人,必引起争端;信赖上主的人,必心安理得。
自恃聪明的,实是糊涂人;行事智慧的,必安全无恙。
乐施济贫的,决不会匮乏;视若无睹的,必饱受咒骂。
恶霸当道,人人走避;恶霸灭亡,义人兴旺。
第二十九章
人应自知约束
人若屡受谴责,仍然顽固,他必突然丧亡,无法挽救。
义人执政,人民喜庆;恶人专权,人民叹息。
喜爱智慧的,使父亲喜悦;寻花问柳的,必倾家荡产。
君王秉公行义,必将兴邦;但若暴敛横徵,必将丧邦。
对自己的友伴阿谀的人,是在他脚下张设罗网。
作恶的人,满路绊索;正义的人,载欣载奔。
义人关注穷人的案情,但是恶人却毫不知情。
轻狂的人,煽动城市作乱;明智的人,设法挽回狂澜。
智愚争辩,或怒或笑,终无结果。
嗜杀的人,常憎恨正人君子;正直的人,却关怀他的命。
愚人忿怒,必尽情发泄;明智的人,必自知抑制。
作首长的,如听信谗言,他的臣仆,必尽属小人。
穷人与压迫者彼此相遇,二者皆由主获得光明。
君王如秉公审判穷人,他的宝座必永久稳立。
人应接受教育
杖责与惩戒,赐予人智慧;娇纵的孩子,使母亲受辱。
恶人掌权,罪恶随之增多;正义的人,必亲见其崩溃。
惩戒你的儿子,他必使你安心,令你心旷神怡。
神视缺乏时,人民必放纵;遵守法律的,才蒙受祝福。
要纠正奴才,不宜用言语;即使他明白,他仍不服从。
你是否见过信口开河的人?寄望于愚人胜于寄望于他。
对奴才自幼加以娇养,他日后终必反仆为主。
易怒的人,极易引起纷争;性急的人,必犯很多过错。
骄傲自大,使人屈辱;虚心谦下,使人受荣。
谁与盗贼合夥,实是痛恨自己;他虽听见咀咒,却不敢发一言。
对人畏惧,必陷入羁绊;信赖上主,必获得安全。
许多人寻求王侯的慈惠,但每人的判决出自上主。
为非作歹的人,为义人所憎恶;行为正直的人,为恶人所憎恶。
第三十章
天主的超越性
玛萨人雅刻之子阿古尔的格言,即他给依提耳、给依提耳和乌加耳的断语:
我比谁都愚蠢,没有人的才智。
我从来没有学得智慧,致能通晓圣者的知识。
谁曾上升过天而又降下?谁能将风收集在手中?谁能将水聚集在大衣内?谁为这大地立定了边界?他叫什么名字?其子姓甚名谁?你知道吗?
天主的话
天主的每一句话,都是经火精炼的;凡托庇于他的人,他必要作其护盾。
对他所说的话,不可加添什么;免得他指责你,证明你在说谎。
生活要知足
我求你两件事,在我未死以前,请不要拒绝我:
令虚伪和欺诈远离我,贫乏或富裕勿赐与我,只供予我必需的食粮,
免得我吃饱了,背叛你说:「谁是上主?」或是过于贫乏,因而行窃,加辱我天主的名。
别在主人前,诽谤他的奴仆,怕他咒骂你,你就不免受罚。
四种恶人
有一种人,咒骂父亲;自己母亲,也不祝福。
有一种人,自视清高;自身污秽,却不洗涤。
有一种人,眼睛傲慢,目空一切。
有一种人,牙如利剑,齿如快刀,地上弱小,人间贫民,吞食一空。
四不知足之物
水蛭有两个女儿,常说「给我! 给我!
」不知足的东西,共有三样,总不说「够了」的,共有四样:
即阴府、荒胎、总饮不足水的地,和总不说「够了」的火。
谁嘲笑父亲,或轻视年老的母亲,愿他的眼睛,被谷中的乌鸦啄去,为小鹰所食。
四种奇事
令我称奇的事,共有三样,连我不明了的,共有四样:
即鹰在天空飞翔的道,蛇在岩石爬行的道,船在海中航行的道,以及男女交合之道。
淫妇的作风是这样:她吃了后,抹抹口说:「我并没有为非作歹。」
四件难忍之事
使地战栗的事,共有三样,连不可容忍的,共有四样:
即奴隶为王,愚人饱食,
丑女出嫁,婢女当家。
四种精灵小动物
地上的小动物中,有四种极其聪明:
蚂蚁是无力的一群,却在夏日储备食粮;
岩狸是无能的一群,却在岩石中筑巢穴;
蝗虫虽然没有君王,却知一齐列队出发;
壁虎能用手来捕捉,却经常出入于皇宫。
四种壮美的仪态
举止昂然之物,共有三样,连威仪赫赫的,共有四样:
即兽中称雄的狮子,面临一切从不退缩;
独步鸡群中的雄鸡,开头领队的公山羊,和检阅人民的君王。
应自知抑制
你一时糊涂,高举了自己,当你反省时,应以手掩口;
因为搅动乳汁,可出奶油;用力扭鼻,可流鲜血;激起愤怒,必生争端。
第三十一章
肋慕耳的格言
玛萨的君王肋慕耳的格言,是他母亲教给他的:
我儿! 我的亲生儿! 我的长子肋慕耳! 我许愿所得的孩子!
我可给你说些什么?
你不要将你的精力,为女人而消耗;也不要为君王的宫女,白费你的血气。
肋慕耳! 清酒不宜于君王,醇酒不宜于公侯,
免得在酒兴之余,轻易将法律忘掉,颠倒穷人的是非。
应将醇酒给与哀恸欲绝的人,应将清酒给与心灵痛楚的人,
好叫他们喝了,完全忘掉自己的贫乏,不再记忆自己的忧苦。
你应为哑吧开口,为被弃的人辩护;
你应开口秉公行审,应为贫苦弱小辩护。
贤妇赞
贤淑的妇女,有谁能找到?她本身价值,远胜过珠宝。
她的丈夫对她衷心信赖,一切所需从来不会缺少。
她一生岁月,只叫他幸福,不给他烦恼。
她弄来羊毛细麻,愉快地亲手劳作。
她宛如一只商船,由远处运来食粮。
天还未明,她已起身,为给家人分配食物,给婢女们分派家务。
她看中一块田地,就将它买了来,以双手所得的收入,栽植了葡萄园。
她以勇力束腰,增强自己臂力。
她发觉自己经营生利,她的灯盏夜间仍不熄灭。
她手执纺锤,手指旋转纱锭。
对贫苦的人,她随手周济;对无靠的人,她伸手扶助。
为自己的家人,她不害怕风雪,因为全家上下,都穿双料衣裳。
她为自己做了华丽的铺盖,身穿的是细麻和紫锦的衣裳。
她的丈夫与当地长老同席,在城门口深为众人所认识。
她纺织纱布予以出售,又制造腰带卖与商贾。
刚毅和尊严是她的服饰,一念及将来便笑容满面。
她一开口即倾吐智慧,舌上常有仁慈的训诲。
她不断督察家务,从不白吃闲饭。
她的子女起来向她祝福,她的丈夫对她赞不绝口:「
贤淑的女子很多,唯有你超群群出众。」
姿色是虚幻,美丽是泡影;敬畏上主的女人,才堪当受人赞美。
愿她享受她双手操劳的成果! 愿她的事业在城门口使她受赞扬!
[箴言篇完篇]